Sava lalana
Iza moa Andriamanitra?
Ao amin'ity bokikely ity ianao dia hianatra bebe kokoa momba ny toetran'Andriamanitra sy i Jesosy Kristy ary ny hoavintsika miaraka amin'izy ireo araka ny voalaza ao amin'ny Baiboly.
“Ny iray amin’ireo fanontaniana fototra ao amin’ny fivavahana hebreo dia ny hoe: ‘Iza no tena Andriamanitra?’ ”— Helmer Ringgreen, Diksionera Teolojikan’ny Testamenta Taloha
Ny ankamaroan'ny olona dia manana ny heviny manokana momba ny Avo Indrindra. Avy aiza anefa ireo fahatsapana ireo? Maro no taratry ny fiheveran’ny olona an’Andriamanitra fotsiny. Vokatr'izany, ny teny hoe Andriamanitra dia nanjary nampisy dikany maro, ary maro amin'izy ireo no tena hafahafa amin'ny Baiboly.
Inona anefa no tena dikany? Ahoana no anehoan’ny Mpamorona ny tenany amin’ny olombelona?
Ny valiny dia mazava ho azy fa resaka adihevitra.
- Holazaintsika tsy misy fisalasalana anefa eto fa ny fomba lehibe indrindra anehoan’Andriamanitra ny Tenany dia amin’ny alalan’ny Teniny, ny Baiboly.
- Ny Baiboly dia boky momba an’Andriamanitra sy ny fifandraisany amin’ny olombelona.
- Ny Soratra Masina dia mirakitra tantara lava momba ny fanambaran’Andriamanitra ny Tenany tamin’ny olombelona—hatramin’i Adama lehilahy voalohany ka hatramin’ny mpaminany sy mpanome lalàna an’i Mosesy ka hatramin’ny apôstôlin’i Jesoa sy ny Fiangonana tany am-boalohany.
Mifanohitra amin’ny fiheveran’olombelona maro, ny Baiboly dia mampita ny tena sarin’Andriamanitra. Io boky miavaka io dia manambara hoe manao ahoana Izy, ary inona no nataony ary inona no andrasany amintsika. Lazainy amintsika ny antony mahatonga antsika eto ary manambara ny drafiny tsy takatry ny saina momba ny zavaboariny. Ity boky torolalana momba ny fahalalana fototra ity dia tsy mitovy amin'ny loharanom-baovao hafa rehetra. Tena miavaka tokoa izy io satria mirakitra, amin’ny lafiny maro, ny sonian’ny Tsitoha mihitsy.
Izao no lazain’ny Mpamorona amintsika ao amin’ny Teniny: “Izaho no Andriamanitra, fa tsy misy hafa; ‘Ho tanteraka ny fisainako’.” ( Isaia 46:9-10 ). Lazainy amintsika fa Izy irery ihany no milaza mialoha ny hoavy sady afaka manatanteraka izany. Ny Baiboly no milaza izany!
Isaia 46: 9. Tsarovy ny zavatra taloha izay efa lasa ela; Fa Izaho no Andriamanitra, ka tsy misy hafa; Izaho no Andriamanitra, ka tsy misy tahaka Ahy, 10. Izay manambara ny farany hatramin'ny voalohany, ary nanambara hatramin'ny ela izay tsy mbola natao akory, dia ilay manao hoe: Ho tò ny fikasako, ary hefaiko ny sitrapoko rehetra,
Kanefa, na dia lehibe aza Izy, dia tsy azo hatonina Andriamanitra. Tsy lavitra antsika Izy. Afaka mahafantatra Azy isika.
Asehony sy ampahafantariny antsika avokoa ny faniriantsika voajanahary hahafantatra sy hahatakatra zavatra mihoatra noho ny saintsika ara-batana. Tiantsika ho fantatra hoe nahoana isika no eto an-tany, inona no tanjontsika, ary mahaliana antsika koa ny fahafantarana raha misy karazana hery ambony kokoa miasa eo amin'ny fiainantsika sy ny tontolo manodidina antsika.
Noho ny tsindrimandrin’Andriamanitra miasa amin’ny alalan’ny Fanahiny Masina, dia ny Baiboly mihitsy no manome antsika ny fanalahidin’ny fahalalana Azy: “Ny Soratra Masina dia milaza ny amin’ny zavatra tsy mbola hitantsika, izay tsy rentsika, ary zavatra tsy takatry ny saintsika, izay namboarin’Andriamanitra ho an’izay tia Azy. Ary izany no nasehon’Andriamanitra antsika tamin’ny alalan’ny Fanahy, fa ny Fanahy mamantatra ny zavatra rehetra, eny, na dia ny halalin’ny toetran’Andriamanitra aza.
Mila mahafantatra isika — avy amin’ny Soratra Masina ara-tsindrimandry mihitsy — hoe iza Andriamanitra ary ahoana ny fomba ifandraisany sy ny fanehoany ny tenany amintsika. Mila mahatakatra ny tena toetran’ny Mpamorona antsika isika — mba hahalalana “ny sain’Andriamanitra”. Izany, raha fintinina, no tanjon'ity bokikely ity.
Tsy mbola nisy olombelona nila fatratra ny fahalalana marina momba an’Andriamanitra. Ny mpanoratra iray dia nilazalaza tsara ny tontolo misy antsika ho toy ny “feno fanahy very hevitra: lehilahy sy vehivavy reraka sy variana mitady fanantenana fatratra”. Tian’ny Mpamorona antsika hahatakatra bebe kokoa ny momba Azy isika mba hananantsika fanantenana sy fahatokiana ny fahamarinan’ny Teniny, izay mamaritra ny drafiny sy ny fikasany ho an’ny olombelona.
Andeha isika hanomboka amin’ny fandinihana izay ambaran’ny Soratra Masina momba ny voninahitra sy ny fahalehibeazan’Andriamanitra. Izany dia manome antsika ny fiaviana mety — ny toe-tsaina sy ny fomba fiasa mety — mba hahatakarana ny maha-lehiben’ny Mpamorona antsika.
Andriamanitra Ray
“Hoy Jesosy taminy... Izay nahita Ahy dia nahita ny Ray.” ( Jaona 14:9 ).
Ny Lohan’ny fianakavian’Andriamanitra, dia Andriamanitra Ray dia efa nisy niaraka tamin’Ilay ho tonga Jesosy Kristy hatry ny fony tsy mbola niandohan’ny fotoana. Eto ianao dia hianatra bebe kokoa momba ny maha-izy Azy sy ny antony maha-zava-dehibe anao Azy.
Ahoana no Anehoan’Andriamanitra ny Tenany?
Raha ny marina dia efa imbetsaka Izy no nanao izany. Voarakitra an-tsoratra sy voatahiry ho antsika ao amin’ny Baiboly ny fitantaran’ny vavolombelona nanatri-maso ny fifandraisan’ny olombelona taminy. Saingy manome fahafaham-po ny fisalasalana ve ny fijoroana vavolombelona voarakitra an-tsoratra toy izany? Tsy mba manana izany ary tsy hisy mihitsy.
Raha neken’Andriamanitra ilay fanamby dia ny tsy maintsy hanaporofoana mandrakariva ny fisiany, inona no ilana izany? Moa ve ho nilaina ho Azy ny nisehoan’ny tenany manokana sy nanao fahagagana tamin’ny olombelona rehetra teraka hatrizay? Saingy na izany aza dia mety tsy ho ampy hanomezana fahafaham-po ny rehetra.
Efa ela kosa Andriamanitra no nanapa-kevitra ny hanome porofo marim-pototra — amin’ny endriky ny asan’ny tanany, ny fijoroan’ny olombelona ho vavolombelona ary ny faminaniana tanteraka — fa Izy no Mpamorona velona sy manan-tsaina an’izao rehetra izao. Izany porofo izany dia maharesy lahatra sy mahery ho an’izay manan-tsofina mandre sy mana-maso mahita. Samy manana ny safidy anefa ny tsirairay. Afaka miatrika ny porofo izy na maneso an’izany.
Manafina ny tenany ve Andriamanitra?
Andeha hodinihintsika fohifohy ny firaketana ny fanambaran’ilay Andriamanitra Mpamorona ny Tenany tamin’ny olombelona.
Nandeha sy niresaka tamin’i Adama sy Eva Andriamanitra. Nandritra ny fifandraisany akaiky taminy, dia nanome toromarika manokana ho azy ireo Izy ( Genesisy 2:15-17 ; Genesisy 3:2-3 ). Nifidy ny tsy hankatò anefa izy ireo ary niezaka niafina ( Genesisy 3:8-10 ).
Tatỳ aoriana, Andriamanitra dia niresaka tamin’i Kaina zanany lahy momba ny fahatezerany tsy ara-drariny ( Genesisy 4:5-7 ). Nandà ny torohevitr’Andriamanitra i Kaina, ka namono ny rahalahiny. Tsy tena nanenina noho ny zavatra nataony i Kaina, fa “niala teo anatrehan’i Jehovah” ( Genesisy 4:8-16 ).
Niresaka tamin’i Noa nahatoky Andriamanitra ( Genesisy 6:13 ). Tsy nitovy tamin’ny olona nisehoan’Andriamanitra i Noa. Nanaraka ny didin’Andriamanitra izy ( Genesisy 7:5 ). Toy izany koa i Abrahama. Niseho tamin’i Abrahama manokana Andriamanitra ary niresaka taminy imbetsaka ( Genesisy 12:1-7 ; Genesisy 13:14 ; Genesisy 17:1-3 ).
Ny fahavononan’Andriamanitra haneho ny tenany amin’i Mosesy sy ny vahoakan’ny Isiraely fahiny dia zava-dehibe indrindra ho takatra. “Ary Jehovah niteny nifanatrika tamin’i Mosesy, tahaka ny olona miresaka amin’ny sakaizany.” ( Eksodosy 33:11 ). Niezaka nanorina fifandraisana mivantana toy izany tamin’ny Isiraelita Andriamanitra. Notantarain’i Mosesy izay nitranga: “Jehovah niresaka nifanatrika taminareo teo an-tendrombohitra (...) Izaho nitsangana teo anelanelan’i Jehovah sy ianareo tamin’izany andro izany hanambara aminareo ny tenin’i Jehovah, fa natahotra ny afo ianareo; ary tsy niakatra tany an-tendrombohitra ianareo.” ( Deoteronomia 5:4-5 ).
Nitalaho lavitra kokoa ny Israelita. Tsy te handre ny feon’Andriamanitra akory izy ireo ( Eksodosy 20:18-19 ). Nangataka izy ireo mba hanehoany ny tenany amin’izy ireo amin’ny alalan’ny mpaminaniny ihany amin’ny hoavy.
Nanomboka teo dia nohajain’Andriamanitra izany fangatahana izany. Naneho ny tenany tamin’ny Isiraely fahiny tamin’ny alalan’ny mpaminaniny Izy. Naniraka azy ireo Izy hampitandrina ny olony sy hamporisika azy ireo tsy hivadika aminy. Tsy nohenoina anefa ny hafatr’izy ireo. Maty maritiora tamin’ny fomba feno habibiana ny maro tamin’ireo mpaminany ireo.
Andriamanitra dia mamela ny olona hisafidy
Tsy hevitra avy amin’Andriamanitra ny hanala ny tenany ka ho toa tsy azo hatonina. Safidin’ny olombelona izany . Nomen’Andriamanitra fahafahana hisafidy ny olombelona, nanomboka tamin’i Adama sy Eva. Avelany hisafidy isika na hino Azy, na hanaiky ny fahalalana ambarany ary hankatò Azy—na tsia.
Tsy nanery an’i Adama sy Eva hanaraka ny torolalany Andriamanitra. Nifidy an-kalalahana izy ireo tsy hanao izany. Nahatsapa ny vokatry ny fanapahan-kevitra nanjo azy ny olombelona hatramin'izay.
Tsy nanery ny Israely fahiny hankatò azy koa Andriamanitra. Nanome safidy mazava ho an’ny Isiraelita izy hoe: “Anio no iantsoako ny lanitra sy ny tany ho vavolombelona aminareo fa efa nataoko teo anoloanareo ny fiainana sy ny fahafatesana ary ny fitahiana sy ny fanozonana”, hoy Izy tamin’izy ireo. “Koa mifidiana ny fiainana, mba ho velona ianao sy ny zanakao.” ( Deoteronomia 30:19 , MN ).
Ny sofiny ihany no nandrenesany an’Andriamanitra teo an-tendrombohitra Sinay. Nanatri-maso fahagagana nifandimby izy ireo tamin’ny diany niala tany Ejipta. Na dia izany aza dia nanadino haingana izany porofo izany ny Isiraelita ka nisafidy ny tsy hiraharaha ny fomba fiainana sy ny fitahiana natolotr’Andriamanitra (jereo koa ny Deoteronomia 31:27 ).
Tsy nitsahatra nifidy ny hiala amin’ny fanambaran’Andriamanitra ny olombelona, ka naleony ny lalana mitondra any amin’ny ozona sy ny fahafatesana amin’ny farany ( Ohabolana 14:12 ; Ohabolana 16:25 ). Tsy nisy niova androany. Safidy roa ihany no atrehantsika: Mino an’Andriamanitra sy mankatò ny lalàny, na tsy mino sy tsy mankatò.
Ny ankamaroan'ny olona dia tia mihevitra fa misokatra saina izy ireo, ka tsy ho mpanohitra na hitsaratsara ny fahamarinana. Kanefa ny sasany tamin’ireo olona izay nahafantatra ny fahagagana nataon’i Kristy taty aoriana dia niantso mafy ny rany. Nasongadin’i Jesosy fa ny sasany dia mafy loatra tamin’Andriamanitra ka tsy nety nandray Azy sy ny lalany, na dia nisy nitsangana tamin’ny maty aza ( Lioka 16:31 ).
Tsy niova ny maha-olombelona. Ny fitongilanana sy ny fitsarana an-tendrony mitovy amin’izany dia mbola miraikitra mafy amin’izao androntsika izao. Tsy eritreritra tsara akory ny mihevitra fa ny ampahany lehibe amin’ny olombelona dia mazoto manamafy ny fisainany amin’Andriamanitra, kanefa mitranga izany ( 2 Petera 3:5 ). Fa ny fomba fisainan’olombelona araka ny nofo dia fankahalana an’Andriamanitra amin’ny fototra ( Romana 8:7 ). Noho izany dia mitady fomba hanesorana Azy amin’ny fiainany ny olona. Ho an’ny sasany, indrindra fa ny manam-pahaizana, izany dia maka endrika fanjohian-kevitra manodidina ny porofo mazava momba ny fisiany ( Romana 1:18-22 ). Ny fo dia mamitaka ( Jeremia 17:9 ) ary mandresy lahatra ny sain’ny lainga.
Efa nanome porofo tsy azo iadian-kevitra momba ny fisiany ve Andriamanitra? Mbola hanome porofo toy izany ve Izy amin’ny hoavy? Ny valin’ireo fanontaniana roa ireo dia eny amin’ny fomba hentitra .
Rehefa nitondra ny Isiraely fahiny nivoaka avy tany Egypta Andriamanitra, dia nanao fahagagana mahatalanjona maro izay nampiseho ny fisiany sy ny heriny ary ny fifehezany ny lalàn’ny natiora Izy. Ary hoy Jehovah tamin'i Mosesy: Mankanesa ao amin'i Farao; fa Izaho efa nanamafy ny fony sy ny fon'ny mpanompony, mba hanehoako izao famantarako izao eo anatrehany, ary holazainao eo anatrehan'ny zanakao sy ny zanakao. zanaky ny zanakao ny asa lehibe izay nataoko tany Egypta sy ny famantarana izay nataoko teo aminy, mba hahafantaranao fa Izaho no Jehovah.” ( Eksodosy 10:1-2 ).
Nanana ny porofony izy ireo, saingy vetivety dia nanjavona tsy ho ao an-tsainy izany. “Nanao ombilahy kely tany Horeba izy ka niankohoka teo anatrehan’ny sarin-javatra voavolavola (...) Nanadino an’Andriamanitra, Mpamonjy azy, izay nanao zava-dehibe izy (...). ( Salamo 106:19-22 ).
Nomen’Andriamanitra porofo tamin’izy ireo tatỳ aoriana fa Andriamanitra Izy tamin’ny alalan’ny tenin’ireo mpaminaniny. Ny faminaniana tanteraka dia mampiseho amin-kery ny fisian’Andriamanitra. Nanambara toy izao izy: “Izaho no Andriamanitra, ary tsy misy tahaka Ahy, izay manambara ny farany hatramin’ny voalohany, ary manambara hatramin’ny andro fahagola izay tsy mbola natao.” ( Isaia 46:9-10 ). Andriamanitra ihany no afaka milaza mialoha ny hoavy sy manatanteraka izany.
Ny faminanian’ny Baiboly dia porofon’Andriamanitra iray izay azo hamarinina mora foana. Na dia tsy takatry ny sain’ity boky ity aza ny manazava an’ireo faminaniana maro tanteraka tanteraka, dia misy ohatra vitsivitsy azo alaina ho anao ao amin’ny bokikely hoe Marina ve ny Baiboly?
Porofo mivaingana kokoa eny an-dalana
Nampanantena Andriamanitra fa ho avy ny fotoana — amin’ny fotoana tsy ampoizin’ny ankamaroan’ny olona — izay hahitan’izao tontolo izao ny karazana porofo mahagaga momba ny fisiany izay nasehony tany Ejipta fahiny.
Tsy azo iadian-kevitra io fitsabahana ho avy amin'ny raharahan'izao tontolo izao io.