Commentaire > Isaia
Babylona, Voninahitry ny Fanjakana
(Isaia 13:1-14:2)
Rehefa miverina ao amin’ny bokin’i Isaia isika dia tonga amin’ny “enta-mavesatra hamelezana an’i Babylona” (andininy 1). Ny teny hoe enta-mavesatra dia maneho ny sarin’ny mpaminany izay vesatra mitondra hafatra avy amin’Andriamanitra izay tsy maintsy ampitainy tsotra izao satria mavesatra loatra izany.
Araka ny voalaza tao amin’ireo zava-nisongadina teo aloha, dia noroahin’ny Asyrianina i Babylona tamin’ny 689 talohan’i JK. Hitantsika eo amin’ny andininy faha-17 anefa fa ny Medianina, fa tsy ny Asyrianina, no nandresy an’i Babylona. Ary tsy nitranga izany raha tsy ela be tatỳ aoriana. Resin’ny Babylonianina ny Asyrianina tamin’ny farany, ka nanongana an’i Ninive renivohitra asyrianina tamin’ny 612 tal. JK. Ary toa efa niandrandra an’io fisehoan-javatra io ilay faminaniana, na dia nosoratana tokony ho 180 taona talohan’io aza.
Na izany aza, ny andalana dia toa mitodika voalohany indrindra amin'ny fotoana ela be taorian'izay. Mampanahy mafy ny andron’ny Tompo izy io — fotoana mbola ho avy, izay mialoha ny fiverenan’i Kristy avy hatrany ( andininy 6, 9; ampitahao amin’ny Joela 1:15; Apokalypsy 6:12-17 ). Eny tokoa, ny fiverenan’ny vahoakan’Andriamanitra ho any amin’ny Tany Nampanantenaina ao amin’ny Isaia 14:1-2 dia tsy tanteraka tamin’ny fiverenan’ny Jiosy avy tamin’ny fahababoana tany Babylona tamin’ny andron’i Ezra. 50 000 monja no niverina avy eo ( Ezra 2:64-65 ), ary vitsivitsy hafa tatỳ aoriana — angamba ny 15 isan-jato monja tamin’ny Jiosy tany Babylonia.
Mariho koa fa ny Isaia 14:1-2 dia milaza hoe “ny taranak’i Jakoba” sy “Israely” — manondro ny foko 12 rehetra, fa tsy ny Jiosy ihany. Ary rehefa niverina avy tany an-tsesitany tany Babylona ny Jiosy, dia tsy naka an’ireo nampahory azy ho andevo, araka ny voalazan’io faminaniana io fa hitranga.
Toa mazava àry fa na dia eo aza ny fandringanana an’i Babylona ara-tantara, ny faminanian’i Isaia amin’izao fotoana izao dia miresaka voalohany indrindra momba an’i Babylona amin’ny andro farany — izay tsy tanàna na faritany iray fotsiny fa ara-toekarena, ara-politika, ara-pivavahana ary ara-tafika. Vondron-kery miorina any Eoropa izay hitady hitondra an’izao tontolo izao (Apokalypsy 17-18). Ny hery nasionaly lehibe indrindra amin’io firaisankina io, araka ny hazavaina ao amin’ireo hevi-dehibe ho an’ny Isaia 10, dia i Asyria maoderina — toa ny vahoaka Alemà any Eoropa Afovoany. Mahagaga fa ny Vondrona Eoropeanina no tena mampiasa ny mariky ny Tilikambon’i Babela mba hanehoana ny fanjakany ambony.
Tsy i Asyria irery anefa no firenena tranainy manana anarana mahagaga ankehitriny. Mety ho hita any an-toeran-kafa i Babylona. Araka ny nohazavaina tao amin’ireo zava-nisongadina teo aloha, dia Babylonianina maro be no nafindra tany Syro-Fenisia, anisan’izany i Samaria, na dia talohan’ny Fanjakana Babylonianina Vaovao Kaldeanina aza. Rehefa resin’ny Medianina sy Persianina i Babylona tamin’ny farany, dia nataony ho renivohitry ny ririnina izy ireo.
Tatỳ aoriana, rehefa resin’i Aleksandra Lehibe ny Fanjakana Persianina, dia nataony koa i Babylona ho renivohitr’i Azia tao amin’ny fanjakany grika. Rehefa nandimby azy teo amin’ilay faritra, dia i Seleokosy, no nandray ny fahefana, dia nanambara ny tenany ho mpanjakan’i Babylona ary nanao an’i Babylona ho renivohiny voalohany.
Tsy ela dia nanapa-kevitra ny hamindra ny renivohitra ho any amin’ny toerana vaovao any avaratra amin’ny Reniranon’i Tigra izy ary nanasa ny Babylonia hifindra tany. Nafindrany niankandrefana ho any Antiokia any Syria ny renivohiny. Raha ny tena izy, Nanorina tanàna vaovao 30 nanerana ny fanjakany izy, ary tany Syria ny ankamaroany, ary nifindra tany aminy ny ankamaroan’ny tany Mezopotamia. Na dia fanjakana grika tamin’ny anarany sy ny fiteny aza i Séleucida Syria, dia Babylonianina ny ankamaroany, raha ny marina — ary mbola maro be ny Fenisianina tany Tyro sy Sidona fahiny no nonina teny amin’ny morontsirak’i Mediterane.
Maro be ny Syrianina Babylonianina sy Fenisianina nentina ho andevo tany Roma tatỳ aoriana. Mahagaga fa, tao anatin’ireo taonjato taloha kelin’i Kristy sy taorian’i Kristy, dia nisy fiovana lehibe nitranga teo amin’ny Romanina. Noho ny ady sy ny toe-karena ara-tsosialy hafa, dia nihena ny mponina teratany Italia. Maro tamin’ireo olom-pirenena afaka navela teo an-toerana no nifindra monina tany amin’ny faritra hafa nanjakan’i Roma. Tamin’izany fotoana izany koa, dia nitondra andevo maro be i Roma, ary avy any Syria ny ankamaroany.
Nanoratra toy izao momba azy ireo ilay mpanao fanesoana romanina tamin’ny taonjato voalohany, Juvenal: “Milaza ny tenany ho Grika ireny tain-drendrika ireny, nefa kely dia kely ny ampahany avy any Gresy; ny Reniranon’i Orontes [any Syria] dia efa nikoriana hatry ny ela tao Tiber [any Roma].” ( Satire 3, andalana faha-62 ). Rehefa nandeha ny fotoana dia nanjary nalaza tamin'ny andevo afaka tany Roma izy io - ary andevo afaka an'arivony maro, izay nahay tamin'ny varotra isan-karazany, nafindra toerana bebe kokoa amin'ny olom-pirenena afaka. Noho izany, na dia toa tsy mampino aza, dia nanjary saika Syriana manontolo i Italia tamin’ny farany, na — raha ny tena izy — Babylonianina sy Fenisianina.
Ary ny Syriana izay tsy nalaina avy tany amin’ny Ranomasina Mediterane ho andevo, dia nalaza ho mpivarotra sy mpanao takalo, ary nanaraka ny fomban’ny Fenisianina fahiny. Tamin’ny farany, io fikatsahana vola be io dia nahatonga azy ireo hiparitaka nanerana ny Fanjakana Romanina manontolo — indrindra fa nanerana an’i Espaina, atsimon’i Frantsa, Italia avaratra, sns. (jereo Franz Cumont, Fivavahana Tatsinanana ao Amin’ny Paganisma Romanina, 1911, p. 107-109 ) . — izany hoe Babylonianina sy Fenisianina ny ampahany betsaka amin’ny faritra atsimon’i Eoropa. Mbola i Roma ihany anefa no foiben’i Babylona ankehitriny. Koa rehefa Andriamanitra dia manondro an’i Roma sy ny fanjakany ho Babylona ao amin’ny Apokalypsy 17-18 (ary amin’ny hoe Tyro Fenisianina ao amin’ny Ezekiela 27), dia izay lazainy no tiany holazaina!
Amin’ny farany isika dia hahita an’i Babylona maoderina (na Tyro) sy ny Asyria maoderina tafatambatra ho amin’ny hery iray ihany (toy ny efa nitranga fahiny tokoa, toy ny tamin’ny Axis Hitler-Mussolini tamin’ny Ady Lehibe II). Io hery amin’ny andro farany io dia handresy ireo firenena israelita amin’ny andro ankehitriny ary handroaka ny mponina sisa tavela aminy. Mety hisy fahatanterahan’ny andro farany koa ny firesahana momba ny fiavian’ny Medianina hamely an’i Babylona ( Isaia 13:17 ). Mety ho anisan’ny hery lehibe tarihin’ny “mpanjaka avy any atsinanana” ( Apokalypsy 16:12 ) manafika ny “fanjakan’ny” “bibidia” ( andininy faha-10 ) izy ireo. Handinika izany bebe kokoa isika rehefa mamaky faminaniana hafa momba ny fianjeran’i Babylona ao amin’ny Isaia 21.
Horinganina sy hafoy i Babylona — toa an’i Roma renivohiny amin’ny andro farany ( Isaia 13:19-22 ). Mety ho roa sosona ny firesahana momba ny bibidia monina ao amin’ny rava, araka ny ho hitantsika ao amin’ny vakiteny manaraka.
Mazava fa ny Isaia 14:1-2 dia miresaka momba ny fotoana ho avy iray ihany — rehefa hianjera i Babylona amin’ny andro farany, dia hiverina eto an-tany i Jesosy Kristy ary hiverina ao amin’ny Tany Nampanantenaina ny Isiraely rehetra. Ny fanandevozan’ny Isiraelita tamin’ny Asyrianina sy ny Babylonianina, izay nandevozin’izy ireo taloha,dia ho hafa be amin’ilay sary mampahonena ny amin’ny fanandevozana hitan’izao tontolo izao nampalahelo ny lasa. Satria io fanandevozana vetivety ho avy io, eo ambany fitondran’i Jesosy Kristy Mpamonjy, dia tena hitondra soa ho an’ireo fahavalo andevo.
Fa amin’izany andro izany ireo mpanompo Isiraelita, izay nilatsaka tamin’izy ireo ny Fanahin’Andriamanitra, dia hiova fo ho amin’ny lalan’i Kristy ao am-pony sy ao an-tsainy. Ny mpanompo jentilisa àry dia hahita ny hatsaram-panahin’ny Kristianina, ary hianatra ny tena lalan’Andriamanitra. Rehefa mianatra sy manaiky izany izy ireo, dia ho afaka hiaina ao amin’ny fahalalahan’ny fahamarinan’Andriamanitra koa. Tena tontolo mahafinaritra tokoa no nomanin’Andriamanitra ho an’ny olona rehetra!