Momba ny Fonao:
Madio sa maloto?
Rehefa tonga tany amin’ireo fanjakana tany Jerosalema ny vaovao tsara momba ny Fanjakan'Andriamanitra, izay natorian’i Jesosy tany avaratra, dia nisy solontena nirahina avy tany an-drenivohitra.
Rehefa tonga teo amin’ilay toerana izy ireo dia nanontany an’i Jesosy izay heveriny ho fanontaniana lehibe momba ny fitandremana ara-pivavahana: ny fanasan-tanana ( Matio 15:1-9 ).
Tsy lalàna avy amin’ny Soratra Masina ny fanasan-tanana. Fomban-drazana nataon’olombelona izany, nefa avy aiza?
Nampianatra mazava tsara i Kristy fa ny porofo avy amin’ny fo dia izay mivoaka avy amin’ny vava — amin’ny teny sy ny atao.
Manasokajy zavatra maromaro ho “maloto” ny lalàn’Andriamanitra: fatin’olona, karazana biby maloto isan-karazany (Levitikosy 11), vehivavy tonga fadim-bolana, fanompoan-tsampy eo amin'ny jentilisa, sns. Misy olona sasany izay nanjary naloto noho ny aretina toy ny habokana, ka sarotra ny nisoroka ny loto. Ary raha maloto ny olona dia tsy afaka mankany amin’ny tempolin’Andriamanitra.
Tena zava-dehibe tokoa izany ho an’ireo mpisorona nanana andraikitra isan’andro tao amin’ny tempoly ny fahadiovana. Ny zavatra na ny olona maloto dia tsy azo heverina ho masina, ary tsy azo ampiasaina amin’ny tanjona masina.
Ny Fomban'ny Lehilahy Fariseo
Naniry ny hoheverina ho masina kokoa ny mpitondra fivavahana toa ny Fariseo. Naniry ny hitovy amin’ny mpisorona ao amin'ny tempoly izy ireo, na dia tsy toy izany aza ny ankamaroany. Nanao fombafomba àry izy ireo hanasana ny tenany mba hiadiana amin’ny fahalotoana, indrindra rehefa misakafo.
Mba hanatanterahana ireo fanasana ireo dia tsy maintsy sasana ny ampahany amin'ny sandrin'izy ireo, ny tanana, sns. Fombafomba tsy araka ny Soratra Masina ilay izy. Ny zava-dehibe teo amin'ny Fariseo dia ny hahatonga azy ireo ho hita ho miavaka, masina, ary ambony noho ny hafa. Nefa ny lehilahy miasa dia tsy afaka mihazona izany fahadiovam-batana izany, fa haloto foana izy. Lehibe teo amin’ny Fariseo io fomba fisainana io. Nefa tsy nisy dikany tamin’Andriamanitra loatra ireny fomba fisasana ireny — satria tsy nahatonga ny olona ho marina kokoa, tsy nahatonga azy ireo hahay hanetry tena kokoa, na hanana kokoa ny fomban’Andriamanitra.
Ho an’ny Fariseo ara-pivavahana dia tena fombafomba fanao ilaina amin'ny fivavahana tokoa ny fihetsika ivelany toy izany, ary ninoany ho zavatra notakin’Andriamanitra. Ny fanaovana ireo zavatra ireo dia noheverina fa hampifaly an’Andriamanitra sy hahatonga azy ho olona tsara. Amin’izy ireo dia zava-dehibe sy manan-danja mitovy amin’ny didy folo ihany ny fombafomba fisasana. Tamin'ny Fariseo dia tena zava-dehibe tokoa ny nanasa tanana sy ny fankatoavana ny didy hoe: “Aza mitsiriritra”.
Mariho fa tsy miady hevitra momba ny fanasana amin’izy ireo i Jesosy. Nefa Izy dia manohitra ny hevitra hoe “avy amin’Andriamanitra” ny fombafomba fisasana ary Izy koa dia manohitra ny filazana hoe ankasitrahan'Andriamanitra ny fomba nentin’izy ireo nanompo Azy amin'ny alalan'ny fanasana tanana.
Fanalana ny fomban-drazana
Matio 15:10-14 — Nampianarin’i Jesosy tsy tapaka ny olona hiverina amin’ny fahamarinana ao amin’ny Soratra Masina sy hanontany momba ireo fomban-drazana ara-pivavahana misavoritaka sy tsy mamokatra ary noforonin’olombelona — mba hanongotra azy ireo hatramin’ny fakany sy handrava azy ireo.
Amin’izao fotoana izao aza ny Fiangonan’Andriamanitra dia miatrika ny fomban-drazana sy ny fampianarana tsy araka ny Baiboly izay manamaizina sy mampisafotofoto ny olombelona momba ny hoe iza Andriamanitra, inona no ataony, ahoana ary nahoana Izy no miara-miasa amin’izy ireo mba hahatonga zavatra lehibe kokoa sy tsara kokoa noho izay eritreretintsika.
Miverena amin'ny fitsipika ara-panahy
Matio 15:15-20 —Nampianatra i Jesosy fa ny hoe olo-marina sy tsara fanahy dia zava-dehibe miankina amin’ny toetry ny fo sy ny saina.
- Saina tia an’Andriamanitra sy maneho izany fitiavana izany amin’ny alalan’ny fankatoavana izay teny marina nolazain’Andriamanitra, fa tsy amin’ny alalan’ny fombafomba, na hevitra, na foto-pampianarana noforonintsika olombelona.
- Ny olona araka ny fon’Andriamanitra dia mianatra sy mampihatra ny fitiavana ny mpiara-belona — fitiavana izay manomboka amin’ny fahatakarana sy ny fitandremana ny didy.
- Ao amin’ny Matio 15:19 i Jesosy dia mitanisa eritreritra sy fihetsika maloto voafaritra tsara izay mandika ny didy faha-6, 7, 8, 9 ary 10.
Matio 15: 19. "Fa avy amin'ny fo no ivoahan'ny sain-dratsy, dia ny vonoan'olona, ny fakam-badin'olona, ny fijangajangana, ny halatra, ny ampanga lainga, ny fitenenan-dratsy.."
"Ny toe-pon'ny olona dia fantatra amin'ny zavatra avoakany - na ny asa ataony."
Ny fanehoana an'io fahalalana io dia mitondra ny vokatry ny Fanahy Masina: fitiavana, fifaliana, fiadanana, fahalemem-panahy, tsy fivadihana, fifehezan-tena, faharetana ary faharetana. Ireo no toetra mahamasina ny olona iray, izay mariky ny fahadiovana eo imason’Andriamanitra.
Mbola ilaina ny fanavahana ny madio sy ny maloto, ny tsara sy ny ratsy, ny marina sy ny tsy marina, ary ilaina koa ny mifidy ny masina sy ny madio, ary ny mandeha amin'ny fahamarinana. Ny tanjon’Andriamanitra ho anao dia ny “aoka ho masina tahaka ny fahamasinako” ( 1 Petera 1:16 ). Mila fahadiovam-po sy saina izany. Mitaky fankatoavana an'Andriamanitra sy fitiavana an'Andriamanitra izany. Ny fitiavana an'Andriamanitra dia ny mitandrina ny didiny. Ary amin'ny saina sy fo madio no hitandremana izany, fa tsy hoe amin'ny filam-boninahitra sy fireharehana sy endrika ivelany fotsiny akory. Noho izany, ialao ny fihatsaram-belatsihy, halaviro ny fimonomononana. Manomboka izao, alaviro ny ratsy ary esory ny fahalotoana rehetra anatin'ny fonao. Ary farany, asehoy ny fahadiovan’ny fonao amin’izay lazainao sy ataonao rehetra, ka manompoa an'Andriamanitra amin'ny fonao rehetra sy ny sainao rehetra.
Deotoronomia 6: 5. Ary tiava an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny herinao rehetra.
1 Jaona 5: 3. Fa izao no fitiavana an'Andriamanitra, dia ny hitandremantsika ny didiny, sady tsy mavesatra ny didiny.