Naka avy tamin'ilay hazo voarara Adama sy Eva
Commentaire : Genesisy 3
United Church of God
Hazo roa
Ny Genesisy 3 dia mety ho iray amin'ireo andalan-tsoratra manan-danja indrindra ao amin'ny Baiboly manontolo. Tsy azo tsinontsinoavina ny maha-zava-dehibe ny fahatakarana ny toetrantsika sy ny filantsika ary ny toe-javatra misy antsika.
Manomboka amin’ny fisehoan’ilay menarana ilay toko, izay lazain’ny Apokalypsy 12:9 ho Satana. Ny fifandraisan’i Satana tamin’i Eva dia manome lesona tena mampianatra ny amin’ny fomba fitaomany antsika hanota.
Voalohany, mariho ny fanontaniany: “Tena nilaza tokoa ve Andriamanitra hoe: Aza ihinananareo ny hazo rehetra eo amin’ny saha”? ( Genesisy 3:1 , MN ) Tsy izany mihitsy no nolazain’Andriamanitra. Hoy Andriamanitra: “Ny hazo rehetra eo amin’ny saha dia azonao ihinanana; fa aza ihinananao ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy, fa raha mihinana azy ianao, dia ho faty tokoa.” ( Genesisy 2:16-17 , MN ).
Hazo iray ihany no nametrahan'Andriamanitra fameperana mba tsy hohanin’i Adama sy Eva. Tsy nisy zavatra hafa voatana tamin’izy ireo. Ny fanontanian’i Satana dia natao mba hampitomboana ny fameperana mihoatra noho ny tena izy, mba hanimbana ny fiheveran’i Eva ny fetra marina, ary amin’izany mba hahatonga ny fahatsapana ho diso amin’ny tena manokana.
Namaly izy fa hazo iray ihany no voarara. Saingy noho ny fisalasalana nambolena, niova ny fomba fiheviny, nihetsiketsika ny fihetseham-pony ary nisy hevitra diso tao an-tsainy, dia nanome fanazavana hafa be momba ilay toe-javatra i Satana avy eo: “Ary hoy ny menarana tamin-dravehivavy: Tsy ho faty tsy akory ianareo; Fa fantatr’Andriamanitra fa amin’izay andro hihinananareo azy dia hahiratra ny masonareo, ka ho tahaka an’Andriamanitra hianareo, hahalala ny tsara sy ny ratsy.” ( Genesisy 3:4-5 ). Mifangaro lainga sy fitaka ny tenin’i Satana. Lainga tanteraka ilay filazana hoe tsy ho faty i Eva. Famitahana ny filazany hoe hahalala ny tsara sy ny ratsy i Eva, satria tsy nambara tamin’i Eva ny tena toetran’ny “fahalalana” ny tsara sy ny ratsy. Nisy vokany teo amin’ny sain’i Eva ny fihainoany ny tenin’i Satana.
Araka ny nohamafisin’ny Genesisy 3:22 , dia tonga tahaka an’Andriamanitra tokoa i Adama sy i Eva tamin’ny heviny hoe “mahafantatra” ny tsara sy ny ratsy. Inona anefa no dikan'izany?
Mba hamaliana izany, dia mety hanontany isika hoe, amin’ny fomba ahoana no “ hahafantaran’Andriamanitra ” ny tsara sy ny ratsy? Ny fomba iray tena manan-danja dia ny famaritany izany—izany hoe, manapa-kevitra ny amin’izay atao hoe tsara sy ratsy Izy. Ary izany no nataon’i Adama sy Eva izao — izy ireo dia nanapa-kevitra ho an’ny tenany ny tsara sy ny ratsy. Ao amin’ny Genesisy 3:6 , i Eva dia “nahita fa tsara ilay hazo [voarara] ho sakafo.” Tsy marina izany fihevitr'i Eva izany araka ny fitsipik’Andriamanitra. Saingy araka ny fenitra vaovaony manokana dia notazany ny voa satria nataony ho tsara. Raha ny marina, dia tapa-kevitra tao an-tsainy izy, na dia teo aza ny fitaoman’i Satana. Ary nanaraka izany ny olombelona hatramin’izay.
Lalana mivarina amin’ny fahafatesana no heverin'ny fisainan'olombelona
Fa “misy lalana ataon’ny olona ho mahitsy, kanjo lalana mivarina any amin’ny fahafatesana no iafarany.” ( Ohabolana 14:12 ; Ohabolana 16:25 ). Izany no vokatra mangidy ateraky ny fiankinan-doha amin’ny tenantsika mba hamaritana ny tsara sy ny ratsy — ny tsara sy ny ratsy — fa tsy ny fitokisana amin’izay ambaran’Andriamanitra momba ilay raharaha.
Tokony hasongadina eto koa fa na dia lavo tamin’ny famitahan’i Satana aza i Eva, dia nisy heloka lehibe kokoa teo amin’i Adama, izay mety ho “niara-dia” tamin’i Eva nandritra ny resaka nifanaovana tamin’i Satana (ampitahao amin’ny Genesisy 3:6 ) . Araka ny nohazavain’ny apostoly Paoly tatỳ aoriana hoe: “Tsy i Adama no voafitaka, fa ny vehivavy no voafitaka ka latsaka tamin’ny fahotana.” ( 1 Timoty 2:14 ). Nifidy an-kalalahana ny hiaraka tamin’ny vadiny tao anatin’ny fandikan-dalàna i Adama — angamba mba hisorohana ny fanaintainan’ny fisarahana taminy izay mety ho nanjo azy. Na ahoana na ahoana, dia milaza amintsika i Paoly fa “tamin’ny alalan’ny olona iray no nidiran’ny ota ho amin’izao tontolo izao, ary ny ota no nidiran’ny fahafatesana” ( Romana 5:12 )—izany hoe Adama izany.
Safidy no nomen'Andriamanitra ny olombelona
Ny fizarana miaraka amin'ireo hazo roa dia manampy amin'ny fanazavana ny sivilizasiona olombelona hatramin'izay. Ho antsika rehetra, ireo hazo roa ireo dia mijanona ho fanehoana an’ohatra ny safidy ananantsika—na ny hanaiky izay lazain’Andriamanitra momba ny tsara sy ny ratsy ka hotahiana amin’ny fiainana, na hanapa-kevitra ho an’ny tenantsika ka ho voaozona amin’ny fijaliana sy ny fahafatesana (ampitahao amin’ny Deoteronomia . 30:19 ).
Ny olombelona, amin’ny ankapobeny, dia hatramin'ny nanotan’i Adama sy Eva, dia tsy navela hihinana tamin’ny hazon’aina. Eny tokoa, nesorina tamin’ny fahalalana marina an’Andriamanitra tokoa ny olona — ka ny fanatonana Azy mba hahazoana fiainana sy fitarihana ara-panahy dia mitaky ny hiantsoany antsika hiala amin’ity tontolo ratsy ity (ampitahao amin’ny Jaona 6:44 .). Noho izany antony izany, na dia maro amin’ireo mino fa mitady ny famaritan’Andriamanitra ny tsara sy ny ratsy aza izy ireo, dia manaraka izay nolazain’ny hafa taminy fa tsy izay tena lazain’ny Tenin’Andriamanitra. Eny tokoa, amin’ny lafiny iray, ny Baiboly mihitsy, ny “tenin’ny fiainana mandrakizay” ( Jaona 6:63 , Jaona 6:68 ), dia azo ampitoviana amin’ny hazon’aina. Rehefa tafasaraka amin’Andriamanitra anefa ny olombelona, dia tsy afaka mahazo ny teny marina tokoa ny olombelona raha tsy omen’Andriamanitra hery hanaovana izany.
Mampalahelo fa manohy mifidy amin’ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy ny olona. Nisy vokany tsara izany — satria ny olona dia nandray ny zavatra tena tsara ho tsara (satria ny fanandramana sy ny fisainana dia mety hitarika ho amin’ny fanatsoahan-kevitra tsara ary satria ny olombelona dia nitazona ireo singan’ny fahamarinana nambaran’Andriamanitra teo aloha). Izany no manazava ny antony ahitantsika hatsaram-panahy sy toetra tsara hafa eo anivon’ny fivavahan-diso, nefa kosa dia mandika ny didy sy lalan’Andriamanitra izy ireny. Ny olombelona dia mandà ny zavatra tsara sy manan-danja hafa nomen'Andriamanitra azy, toy ny andro natokan'Andriamanitra hivavahana Aminy, ho ratsy na tsy ilaina akory ary, miaraka amin'izay koa, mandray zavatra ratsy avy amin’ny didy sy fomban'olombelona sy fomban-tsampy samihafa, izay tena manimba sady mahatonga azy hanalavitra an'Andriamanitra, ka izany no ifikirany ho tsara sy azo ekena, ka entiny manompo an'Andriamanitra araka ny heveriny, ary ny vokatry ny safidy mitohy ataon'ny olombelona dia ny fanaintainana sy ny ratram-po rehetra hitantsika eto amin'izao tontolo izao, satria tsy mahazo valim-bavaka avy amin’Andriamanitra izy. Hoy Jesosy Kristy:
Matio 15: 9. Koa foana ny ivavahan'ireo amiko, raha mampianatra ny didin'olombelona ho fampianarana izy (Isa. 29. 13).
Matio 7: 21. Tsy izay rehetra manao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin'ny fanjakan'ny lanitra, fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra.
Soa ihany fa hiverina tsy ho ela eto an-tany i Jesosy Kristy mba hampianatra ny firenena rehetra ny lalan’Andriamanitra, ka hahatonga ny fahalalana an’Andriamanitra ho azon’ny firenena rehetra (ampitahao amin’ny Isaia 11:9 ).